Pastoor Cor Mennen uit Oss heeft zondag de hostie uitgereikt – ook aan homoseksuele kerkgangers.
Afgelopen vrijdag zei hij nog dat niet te doen, maar nu handelde hij precies zoals de door hem fel bekritiseerde plebaan Van Rossem van de Sint-Jan zich dat voorstelt.
Pastoor Cor Mennen deed afgelopen vrijdag veel stof opwaaien met zijn felle reactie op het besluit van bisschop Hurkmans van Den Bosch dat homoseksuelen toch ter communie mogen gaan. Mennen noemde dat ‘een halve waardheid dus een hele leugen’, want in strijd met de kerkleer.
Witte driehoekjes
Rondom de dienst in de maar matig gevulde parochiekerk Maria Onbevlekt Ontvangen in Oss waren zondagochtend geen massale acties, zoals vorige week in de Sint-Jan in Den Bosch. Daar verliep deze zondag de mis rustig en werd aan alle gelovigen de hostie gegeven, zoals dat ook het geval was in Reusel. Daar diende bisschop Antoon Hurkmans samen met pastoor Luc Buyens in een volle kerk het vormsel toe.
In Oss was er wel een stil en waardig protest van homoseksuele katholieken en hun sympathisanten die het niet met het standpunt van pastoor Mennen eens zijn. Op initiatief van Nuenense PvdA-raadslid Dick Boonman droeg een deel van de kerkgangers witte driehoekjes tegen de onverzoenlijke houding van pastoor Mennen tegenover openlijk homoseksuele katholieken.
Boonman deelde de witte driehoekjes bij aanvang van de kerkdienst uit om aandacht te vragen voor alle groepen die door de kerk worden uitgesloten. ‘Bewust geen roze driehoekjes omdat het allang geen actie meer is van alleen homo’s’, zei Boonman. ‘Het gaat nu om alle mensen die door de kerk worden uitgesloten’.
‘Hoewel ik de dialoog tussen Gaykrant, COC en het bisdom niet wil verstoren kan ik niet anders dan wederom in actie komen. Ik ben geen relnicht, of iemand die graag actie voert. Ik ben iemand die opkomt voor zijn idealen, die vecht voor een betere wereld, vechten met mijn driehoek als schild en mijn woord als zwaard’, zegt Boonman.
Deze waardige actie werd gesteun door zo’n twintig procent van de kerkgangers, waaronder ook leden van het kerkkoor. Pastoor Mennen besloot desondanks wel de communie te geven aan iedereen – ook aan de vele gelovigen die met een wit driehoekje op naar voren kwamen.
Boonman reageerde verheugd dat hij tijdens de communie toch een hostie had gekregen. ‘Weliswaar niet uit handen van Mennen, maar van een mede-priester. Ik had niet verwacht een hostie te krijgen. Mennen heeft toch naar de regels van het bisdom gehandeld en hiermee een signaal afgegeven. Dat vind ik moedig. Ik ben blij dat er nu over dit onderwerp een dialoog op gang is binnen het bisdom’.
Tijdens zijn preek ging pastoor Mennen niet rechtstreeks in op het onderwerp. Tussen de regels door sprak hij over ‘zondaars die hardnekkig volharden in slecht gedrag’ en daarom niet te communie moeten gaan.
Ook sprak hij over terreur in de kerk en doelde daarmee op de acties in de Sint-Jan in Den Bosch. ‘En laten we hopen dat onze kerk gevrijwaard zal blijven van de homoseksuele terroristen’, voegde hij daaraan toe.
Zwakke knieën
Voor pastoor Mennen was het geven van de hostie geen discussie – ook niet aan de kerkgangers met een witte driehoek opgespeld. ‘Die hebben wel de communie gekregen, want ik weet niet wat een witte driehoek betekent. Bovendien gedroegen ze zich onopvallend en netjes’, aldus pastoor Mennen na afloop van de mis. Bovendien waren deze mensen volgens Mennen ‘geen openbare zondaars’.
‘Er was vandaag geen sprake van een demonstratieve sfeer in de kerk. Was er die wel geweest, dan hadden we aan niemand de communie uitgereikt. .
‘De kerk vergeeft altijd’, zei hij, maar voegde er wel aan toe dat kerkgangers zich moeten houden aan en leven volgens de regels van de katholieke kerk.
Deze ‘grootmoedigheid’ van pastoor Mennen valt te prijzen, maar is ook opmerkelijk. Hij bekritiseerde namelijk vooral het optreden van plebaan Van Rossum, die het volgens Mennen ‘nog erger’ gemaakt zou hebben door in een interview in het NOS Journaal te zeggen dat hij een hostie zou uitreiken aan iemand met een roze driehoek op zijn revers.
‘Ja, hoogst waarschijnlijk wel, mits natuurlijk de viering geen karakter van een demonstratie heeft gekregen door allerlei andere factoren. Ik ken niet de situaties van de mensen die voor me staan: dus de persoonlijke afweging en verantwoordelijkheid om toch tot de communie te gaan is die van hen’, zei Van Rossem.
Uiteindelijk is dat ook precies wat pastoor Mennen gedaan heeft door zonder onderscheid aan allen die dat wilden de hostie te geven, maar volgens Mennen is dat ‘onzin’.
‘Omroep Brabant zegt nu heel ongenuanceerd dat ik nu zelf zwakke knieën heb, omdat ik vanochtend homo’s toch de communie heb gegeven. Wat een onzin’, zegt Mennen. ‘Als ik van iemand zou weten dat hij in het geheim homoseksuele handelingen heeft verricht, en die persoon komt naar voren om de Heilige Hostie te ontvangen, dan weiger ik dat niet. Want dat is een zaak van het eigen geweten. Maar als het een publiek feit is, verandert dat de zaak’.
Mennen blijft benadrukken dat ‘homoseksuele handelingen’ volgens de kerk ’tegennatuurlijk’ zijn. ‘Dat kan iedereen die begiftigd is met rede, inzien. Dat homoseksualiteit een normale vorm van seksualiteit is, zeiden ze in de jaren zeventig ook over pedofilie. Dat moest toen ook maar kunnen. Pas sinds de affaire-Dutroux denkt men daar heel anders over’, zegt Mennen. ‘Mensen laten zich te vaak door gevoel leiden. De Kerk blijft echter vasthouden aan de morele natuurwet die men via de rede kan kennen’.
Mennen meent de kerk haar standpunt over homoseksualiteit nooit zal veranderen. ‘Er bestaat een grotere kans dat deze decadente wereld minder decadent wordt, dan dat de Kerk haar leer verandert’, zegt hij.
‘De hoop van homoseksuele katholieken dat de Kerk ooit haar zegen over homorelaties zal uitspreken, is een vermetele hoop’, volgens Mennen. ‘Homoseksuelen moeten kuis en celibatair leven. Dat dit geen gemakkelijke opgave is, weet de Kerk heel goed. Maar in de biecht is altijd de band met Christus te herstellen’.
Zie verder ons dossier Vaticaan.
