Ook rabbi Berl Lazar, de hoogste joodse geestelijke in Rusland, heeft zich heftig uitgesproken tegen de eerste Gay Pride die op 17 mei in Moskou gehouden zou worden. Hij voegt zich daarmee in het koor van religieuze leiders van moslims en de Russisch-Orthodoxe Kerk die zich al negatief over de Gay Pride en homoseksualiteit uitgelaten hebben.
Rabbi Berl Lazar
zegt in een interview met het Russische persbureau InterFax letterlijk dat ‘homo’s seksueel pervers zijn’.
‘Propaganda voor seksuele persversie heeft geen recht van bestaan. Als de Gay Pride doorgaat, is dat dan ook een klap voor de morele orde in de samenleving. Het joodse geloof wijst homoseksualiteit categorisch af. En wij delen onze scherpe afwijzing van homoseksualiteit met de andere traditionele godsdiensten in Rusland’, zegt Lazar.
En hij vervolgt: ‘Ik wil ook benadrukken, dat zo’n parade van homoseksuelen niet minder beledigend is voor gelovigen dan de cartoons in kranten waar nu zoveel over te doen is. En niet enkel gelovigen zien dit zo, maar ook de overgrote meerderheid van de bevolking van Moskou.’
Dat zou kunnen kloppen als je afgaat op het protest van andere religieuze leiders. De Groot-moefti van Moskou heeft daarbij zelfs gedreigd met geweld om de parade tegen te houden.
Nikolai Aleksejev, de voorman van GayRussia en mede-organisator van de eerste Gay Pride in Moskou die bewust samen zal vallen met de Internationale Dag tegen Homofobie, is ronduit geschokt door de woorden van rabbi Berl Lazar.
Aleksejev wijst er fijntjes op dat Lazar naast de Russische ook de Amerikaanse en Israëlische nationaliteit heeft. ‘En in die beide landen is het houden van een Gay Pride een onderdeel van het recht van burgers op vrije meningsuiting en het recht om te demonstreren. Rechten die als gelijkwaardig worden beschouwd aan de vrijheid van godsdienst’.
Alesejev vindt ook dat Lazar een veel te eenzijdig beeld geeft van de visie binnen het Jodendom op homoseksualiteit. ‘Gay Prides worden nu al gehouden in Israël. Geen religie zal de World Pride later dit jaar in Jeruzalem kunnen tegenhouden. Binnen het Jodendom zijn er verschillende stromingen en sommige daarvan accepteren homoseksualiteit niet alleen, maar staan ook het zegenen van relaties van paren van gelijk geslacht toe. Dat zien we bijvoorbeeld in Engeland, waar in synagogen die zegen aan homo- en lesboparen gegeven wordt’.
Aleksejev is van mening dat Lazar met zijn opmerkingen – vooral de vergelijking met de internationale rel rond de Deense Mohammed-cartoons – aanzet tot haat en geweld tegen homoseksuelen. ‘En dat terwijl ook veel joodse homoseksuelen zijn, die door de opmerkingen van de rabbi volledig in de steek gelaten worden’.
‘Zowel joden als homoseksuelen werden door de Nazi’s naar concentratiekampen gestuurd om uitgeroeid te worden. Ze waren de laagste in status in de vernietigingskampen. Het enige verschil was het insigne op hun kleding – een gele davidster of een roze driehoek. Ter nagedachtenis daaraan wordt binnenkort in Berlijn vlakbij het Holocaust Monument ook een monument voor de vervolgde en omgekomen homoseksuelen opgericht. Het is jammer dat Lazar deze geschiedenis lijkt te zijn vergeten’.
Aleksejev doet daarom een beroep op joodse leiders in andere Europese landen om de uitspraken van Lazar te kritiseren en te veroordelen.
Ondertussen zijn de uitspraken van religieuze leiders voor de gemeenteraad van Moskou steeds meer een reden om geen toestemming voor de Gay Pride te houden. En voor burgemeester Loezjkov een welkom excuus voor een verbod, want deze conservatieve polticus was altijd al tegen het houden van de Gay Pride in zijn stad.
Zie ook:
