De gedragscode voor ChristenUnie-politici krijgt mogelijk komende zaterdag op het Uniecongres een toevoeging, waarin staat dat de publieke gedragingen en levensstijl niet in strijd mogen zijn met de uitgangspunten van de partij.
Het CU-partijbestuur is positief over dit wijzigingsvoorstel van de kiesvereniging Nunspeet, maar een aantal kiesverenigingen gaat dat niet ver genoeg. Zij willen een gedragscode waarin ‘praktiserende’ homoseksuelen expliciet uitgesloten worden van partijfuncties.
Volgens de kiesvereniging Nunspeet blijft na het lezen van het rapport van de commissie-Cnossen, waarop de gedragscode deels is gebaseerd, het gevoel dat er meerdere interpretatiemogelijkheden zijn. Toch betitelt de kiesvereniging een ‘zondenlijstje’ als een ‘heilloze weg’. ‘Anderzijds willen wij wel ergens voor staan. Die duidelijkheid vragen niet alleen onze leden, maar ook de samenleving’.
Toetsingspunt
Wat Nunspeet betreft, wordt er aan de gedragscode toegevoegd: ‘ChristenUnie-politici zijn politiek geloofwaardig. Dit betekent dat hun publieke gedrag niet strijdig is met de uitgangspunten van de ChristenUnie, zoals die zijn vastgelegd in de Uniefundering en het Kernprogramma’.
Deze kernwaarde moet als ‘toetsingspunt’ dienen bij de beoordeling en gedragingen van ChristenUnie-politici. In het kernprogramma van de ChristenUnie staat onder meer de visie van de partij op het huwelijk tussen man en vrouw als goddelijke instelling. Volgens de kiesvereniging komt de toevoeging ‘tegemoet aan de behoefte aan meer duidelijkheid inzake de toetsing’.
Het landelijk bestuur van de Christen¬Unie neemt het voorstel over, omdat het ‘in lijn is’ met het rapport-Cnossen.
Wel concreet
Een aantal andere kiesverenigingen schaart zich in het kamp van oud-RPF-politicus Meindert Leerling. Hij maakte ook deel uit van de commissie-Cnossen, maar nam een minderheidsstandpunt in, dat niet door het partijbestuur werd overgenomen.
Oud-Kamerlid Leerling pleit ervoor dat de partij wel concreet uitspreekt welke gedragingen ontoelaatbaar zijn voor ChristenUnie-bestuurders. Zo vindt Leerling dat onder meer ‘leven in een andere relatie dan het wettig huwelijk tussen man en vrouw’ de geloofwaardigheid van een ChristenUnie-politicus aantast.
De kiesverenigingen van Barneveld, Capelle aan den IJssel, Schouwen-Duiveland en Elburg hebben moties ingediend waarin zij ook oproepen tot een expliciete uitspraak voor het man-vrouwhuwelijk, of tegen homoseksuele relaties.
Capelle aan den IJssel is daarin het meest uitgesproken, en vindt dat het rapport-Cnossen ‘ten onrechte geen verwijzingen bevat naar tekstplaatsen in de Bijbel waarin een seksuele levenswijze buiten het huwelijk en een homoseksuele levenswijze wordt veroordeeld’.
Ook de kiesvereniging van Barneveld toont zich uitgesproken over het man-vrouwhuwelijk: ‘Gezien de actualiteit van dit onderwerp is het dringend noodzakelijk dat hierover een glasheldere, Bijbelse norm neergelegd wordt, zoals die ook altijd gefunctioneerd heeft in de RPF, het GPV en de ChristenUnie in haar eerste periode’.
Het partijbestuur wijst de moties die op deze manier om aanscherping vragen af, met als argument dat er dan feitelijk toch een lijstje van verboden gedragingen zou ontstaan.
Uitstel
Overigens is er ook een aantal kiesverenigingen dat zaterdag nog helemaal geen definitieve beslissingen wil nemen over een gedragscode, maar dit wil uitstellen totdat dit in de kiesverenigingen is besproken of totdat binnen de partij de gelederen op dit punt weer gesloten zijn. Ook de Groen van Prinstererstichting, het Wetenschappelijk Instituut van de ChristenUnie, heeft voor uitstel gepleit.
Ook dit vindt het bestuur geen goed idee, omdat besluitvorming over de gedragscode op het vorige congres ook al werd doorgeschoven en er inmiddels een ‘doordacht rapport ligt waarover kiesverenigingen hebben kunnen spreken en nadenken’.
Bijbelse toetsing
Wel schaart het bestuur zich achter een voorstel van de kiesvereniging Schouwen-Duiveland, dat de passage dat ChristenUnie-politici hun gedrag vanuit de Bijbel moeten kunnen ‘verantwoorden’, wil vervangen door ’toetsen aan de normen van de Bijbel, zoals die in de orthodox-christelijke Kerk wereldwijd verstaan wordt’. Het partijbestuur is positief over deze wijziging, maar vreest dat het begrip ‘orthodox-christelijke Kerk’ voor verwarring kan zorgen.
Het partijbestuur heeft daarom aan de tekst over de toetsing aan de normen van de Bijbel toegevoegd: ‘zoals die in de (protestants-)christelijke traditie wordt verstaan, historisch en wereldwijd’.
Zie voor meer informatie ons dossier ChristenUnie.
